الخلق ، ويورث الكلب ( 1 ) والقسوة في القلب ، وقلة الرأفة والرحمة حتى لا يؤمن أن يقتل ولده ووالديه ولا يؤمن على حميمه ولا يؤمن على من يصحبه . وأما لحم الخنزير ، فإن الله تبارك وتعالى مسخ قوما في صور شتى شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من المسوخ ثم نهى عن أكله للمثلة لكيلا ينتفع ( الناس ) بها ولا يستخف بعقوبتها . وأما الخمر فإنه حرمها لفعلها ولفسادها وقال : مدمن الخمر كعابد وثن ، تورثه الارتعاش ، وتذهب بنوره ، وتهدم مروءته وتحمله على أن يجسر على المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا فلا يؤمن إذا سكر أن يثب على حرمه وهو لا يعقل ذلك ، والخمر لا يزداد شاربها إلا كل سوء ( 3 ) . ( باب ) * ( جامع في الدواب التي لا تؤكل لحمها ) * 1 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن بسطام بن مرة ، عن إسحاق بن حسان عن هيثم بن واقد ، عن علي بن الحسن العبدي ، عن أبي هارون ، عن أبي سعيد الخدري أنه سئل ما قولك في هذا السمك الذي يزعم إخواننا من أهل الكوفة أنه حرام ؟ فقال أبو سعيد : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : الكوفة جمجمة العرب ورمح الله تبارك وتعالى وكنز الايمان فخذ عنهم أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وآله مكث بمكة يوما وليلة يطوى ( 3 ) ثم خرج وخرجت معه فمررنا برفقة جلوس يتغدون فقالوا : يا رسول الله الغداء فقال لهم : نعم أفرجوا لنبيكم فجلس بين رجلين وجلست وتناول رغيفا فصدع بنصفه ثم نظر إلى أدمهم فقال : ما أدمكم هذا ؟ فقالوا : الجريث يا رسول الله فرمى بالكسرة من يده وقام ، قال أبو سعيد : وتخلفت بعده لأنظر ما رأى الناس فاختلف الناس فيما بينهم فقالت طائفة : حرم رسول الله

--> ( 1 ) الكلب بالتحريك : داء تعرض للانسان شبه الجنون . ( النهاية ) ( 2 ) في بعض النسخ ( إلا كل شر ) . ( 3 ) يقال : طوى من الجوع يطوى طوى فهو طاو أي خالي البطن جائع لم يأكل .